康樂樓北望元朗水鄉






康樂樓眺望水門頭土堤後有大片漁塘 寧靜幽美 

康樂樓近東堤街的一端面對元朗涌，又叫水門頭，早年河道仍未淤塞時可讓中小型木船舢舨通行。而河涌對岸是一條長長的土堤，阻隔河水以保護土堤後方的大片漁塘。所以我們從康樂樓三樓望出去，會見到一條河道，然後有一條土堤，再遠眺過去便是無邊際的漁塘以及沿塘邊裁種的一排一排樹木。有去過著名元朗景點南山圍的朋友，應可想像那是怎樣的一幅水鄉景緻吧。





招潮蟹大鉗用作防衛 細鉗用作進食

作為普羅基層，居所竟有可比美今時今日數萬元呎價豪華別墅景觀，大概只有6O年代未開發郊野荒區才會出現。這也可算是一種對清貧人家非物質的福利吧。特別是對我們一班野孩子來說，山背和河涌正好給我們涉水攀山，漁塘和紅樹林更是捕魚捉蟹好地方。常常捉到的有烏頭，金山鰂，招潮蟹(我們叫彭蜞)，較難捉的是彈塗魚。總之，倘大的大自然就是我們的遊樂場。




彈塗魚很美味, 但滑不留手 很難捕捉

可惜這片大舞台今日已不復見，為了經濟發展需要，大片漁塘在八十年代被填平，建起了鈞樂新邨，東頭工業區和元朗工業邨等。幾年前我曾專程去到工業邨邊沿地方，打算懷舊一番，但見仍有三幾棵刧後餘生的河堤老樹，猶在孤苦伶仃地偷生。可是昔日流經樹傍的河水早已消失，變作漆黑的淤泥污水，還發出陣陣惡臭，可憐老樹尚要在這些工業污水淖中苟然殘喘。人要生存所以要發展經濟，可是樹木、紅樹林、招潮蟹、彈塗魚卻被奪去生存的空間。新一代的兒童亦再沒有機會，像我們兒時一樣奔跑在山林河灘之間了。




70年代照片仍可見分隔河涌與漁塘的長堤.康樂樓位於左下角

昔日元朗涌河堤上建有不少木寮屋，灰灰沉沉地住著一批居民。他們有從事河運工作的，有做河船物資供應的。河堤上還有一間較有印像的建築，是一間瀕河而建、深色瓦頂，白色牆身的石屋。對它特別有印像除了因為它夾在一排木寮屋中間、有點鶴立鷄群之外，還因屋椽上白底黑字的寫了三個大字：正氣堂。小時不知這三個字代表什麽意思，但覺那間石屋很有氣派，一定是如寶芝林般的有來頭的社團。不過又不知它有什麽活動，但見平日有不少中年叔伯在此聚會，或憑河閒聊，或吸食水煙。及到後來讀書讀到文天祥的正氣歌，便又回想起正氣堂這間與康樂樓隔河相望的石屋，但仍不知它與文天祥有無關係。直到近日為寫這篇微博，才的起心肝到網上搜尋一番，發現正氣堂果然和文天祥有關。是他的後人取其臨刑前所寫＜正氣歌＞正氣二字，設立正氣堂來紀念他，原來在國內很多地方都有正氣堂之設立。

至於在香港文氏族人早期主要分佈為兩支，色括新界新田及大埔泰亨鄉。他們的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，於宋末避元兵禍入居東莞，故此文族子弟，在分別在新田及泰亨祠堂村興建文天祥紀念公園及文山公園，並文天祥像及《正氣歌》的碑刻。我有一位老友便是住在泰亨的文氏原居民，以上資料是否正確， 有機會要問問他了。



而小時所見的元朗正氣堂，我亦找到以下一些資料記載：

正氣堂建立於一九五三年，地點為元朗水門頭一幅官地上；因政府收地而租用元朗壽富街廿一號閣樓為臨時會所，後因地方太細而轉租大馬路140號三樓(渣打銀行樓上)為會址；但因租金昂貴，又得到衆多宗親捐助，終於一九六九年購得元朗同樂街安定樓五樓C座為永遠會所。於一九七五年五月七日正式註冊(正氣堂文氏宗親會)為合法社團。後於七六年改名為文氏宗親會(新界) 正氣堂(1976) 有限公司，沿用至今。



元朗北原先有大片類似濕地被填作工業區

水門頭正氣堂於1960年代中被改府收地，我還目睹這座白色石屋被推土機拆毀。當時心很不明白為何整條土堤上的屋都給拆掉，特別是正氣堂這間最體面的建築，瞬閒變成頹門敗瓦，人去樓傾。我們一班野孩子終於有機會入到正氣堂的遺址內玩耍，還記得當時最喜歡玩的遊戲，就是檢拾散在地上的大塊瓦片，架放在兩塊磚頭之上，與弟弟和鄰居的男孩們比賽空手道--用手掌劈斷瓦片。想不別一個廢墟也會變成我們的遊樂場。

土堤寮屋拆遷只是第一步，不消十年，土堤後的大片漁塘、柳堤、紅樹林及濕地上的無數小生物，都逃不了被堆填毀滅的命運，這就是發展的代價了。